Wie Viele Frauen Besuchten das Grab von Jesus, Cold Case Christentum

Wie viele Frauen waren am Grab? Fünf, wahrscheinlich. Die Evangelien sind kein Widerspruch in Ihrer Beschreibung dieser fünf Frauen für die Gründe, warum ich zitierte in diesem Beitrag.
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Viele meiner Artikel hier bei ColdCaseChristianity.com forschen, Fragen und Passagen, die Häufig angeboten werden, als Beispiele der “Widersprüche” zwischen Evangelium Konten. Eine solche vermeintlichen Widerspruch zu existieren scheint in der Beschreibung der Frauen, die vor dem leeren Grab von Jesus. Wie viele Frauen besuchten das Grab? ? Zwei? Drei? Es scheint zu hängen, auf dem Evangelium, das Sie Lesen. Sind die Autoren der Evangelien verwirrt über dieses Problem oder die Herstellung der story insgesamt? Ich denke nicht so, aber bevor wir untersuchen die Erzählungen, lassen Sie uns überprüfen Sie die Beschreibung der Frauen in den einzelnen Konten:

Matthäus 28:1-10
Nun, nach dem Sabbat, als es zu Dämmern begann in Richtung des ersten Tages der Woche Maria aus Magdala und die andere Maria kam, um sich am Grab. Und siehe da, ein schweres Erdbeben ereignet hatte, für ein Engel des Herrn stieg vom Himmel und Sie kam und rollte den Stein Weg und setzte sich auf. Und seine Erscheinung war wie der Blitz und seine Kleidung so weiß wie Schnee. Die Wachen zitterten Furcht vor ihm und wurden wie tote. Der Engel sagte zu den Frauen: “fürchtet Euch nicht; denn ich weiß, daß Ihr Jesus sucht, der gekreuzigt ist. Er ist nicht hier, Er ist auferstanden, wie Er gesagt hat. Kommen, sehen der Ort, wo Er lag. Geht schnell und sagt es Seinen Jüngern, dass Er von den Toten auferstanden ist; und siehe, Er geht Euch Voraus nach Galiläa, dort werdet Ihr Ihn sehen; siehe, ich habe es dir gesagt.” Und Sie verließen das Grab schnell mit Furcht und großer Freude und liefen, um es melden zu Seinen Jüngern. Und siehe, Jesus begegnete Ihnen und begrüßte Sie. Und Sie kamen und ergriffen Seine Füße und fielen vor Ihm nieder. Dann Sprach Jesus zu Ihnen: “fürchtet Euch nicht, hinzugehen und Wort, um Meine Brüder zu verlassen, nach Galiläa, und dort werden Sie Mich sehen.”

Markus 16:1-10
Wenn der Sabbat war, Mary Magdalene und Maria, des Jakobus Mutter, und Salome , Gewürze gekauft, so dass Sie kommen und Jesus zu Salben. Sehr früh am ersten Tag der Woche kamen Sie zur Gruft, als die Sonne war gestiegen. Sie sagten zueinander: “Wer wird roll den Stein Weg, der für uns vom Eingang des Grabes?” Suchen, bis Sie sah, dass der Stein schon weggerollt, obwohl es sehr groß ist. Betreten Sie das Grab, sahen Sie einen Jungen Mann sitzend zur rechten, bekleidet mit einem weißen Gewand; und Sie waren begeistert. Und er Sprach zu Ihnen: “seien Sie nicht erstaunt; Sie sind auf der Suche nach Jesus, der Nazarener, die gekreuzigt. Er ist auferstanden; Er ist nicht hier; siehe, hier ist der Ort, wo Sie Ihn hingelegt. Aber geh, sagt es Seinen Jüngern und Petrus: ‘Er geht Euch Voraus nach Galiläa; dort werdet Ihr Ihn sehen, wie Er Euch gesagt hat.'” Sie gingen heraus und flohen von dem Grab, denn zittern und Erstaunen ergriffen hatte ; und Sie sagte nichts zu jedermann, denn Sie fürchteten sich. Jetzt, nachdem Er auferstanden war früh am ersten Tag der Woche Er erschien zuerst Maria Magdalena , aus dem Er vertrieben hatte sieben Dämonen. Sie ging und berichtete an diejenigen, die schon mit Ihm, während Sie trauerten und weinten.

Lukas 23:27
Und nach Ihm [auf dem Weg zur Kreuzigung] war eine große Menge des Volkes und Frauen, die Trauer und beklagen Ihn. Jesus aber wandte sich um zu Ihnen und Sprach: “Ihr Töchter von Jerusalem , stoppen Sie Weinen für Mich, sondern weinet über Euch selbst und über Eure Kinder.”

Lukas 23:48-49
Und all die Menschenmassen, die kamen zusammen für das Spektakel, wenn Sie beobachteten, was geschehen war, fing an, zurückzukehren, gegen Ihre Brüste. Und alle Seine bekannten und die Frauen, die mit Ihm aus Galiläa standen in einer Entfernung, Sie sehen diese Dinge.

Lukas 23:55-56
Jetzt die Frauen, die kommen mit Ihm aus Galiläa gefolgt , und sah das Grab und wie Sein Leib gelegt Ward. Dann kehrten Sie zurück und bereiteten Gewürze und Düfte.

Lukas 24:1-10
Aber am ersten Tag der Woche, am frühen morgen, kamen Sie zum Grab, bringen die Gewürze, die Sie bereitet hatten. Sie fanden aber den Stein weggewälzt von dem Grab, aber als Sie eintraten, Taten Sie nicht finden, den Körper des Herrn Jesus. Während Sie waren ratlos über diese, siehe, zwei Männer plötzlich Stand in der Nähe von Ihnen in schillernden Bekleidung; und wie die Frauen erschraken und verneigten sich, Ihre Gesichter zu Boden, die Männer sagten zu Ihnen , “Warum suchst du den lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, sondern Er hat [ein]gestiegen. Denken Sie daran, wie Er mit Euch gesprochen hat, als Er noch in Galiläa, zu sagen, daß des Menschen Sohn muß überantwortet werden in die Hände der Sünder und gekreuzigt werden und am Dritten Tage auferstehen.” Und Sie gedachten an Seine Worte, und Sie gingen wieder vom Grabe und berichteten alle diese Dinge den elf und allen übrigen. Nun, Sie waren Maria Magdalena und Johanna und Maria, die Mutter des Jakobus; auch die anderen Frauen mit Ihnen erzählt wurden diese Dinge zu den Aposteln.

Johannes 20:1-3
Jetzt am ersten Tag der Woche kommt Maria von Magdala früh, um das Grab, es war zwar noch dunkel, und sah den Stein schon Weg genommen aus dem Grabe. So lief Sie und kam zu Simon Petrus und zu dem andern jünger, den Jesus liebte, und sagte zu Ihnen: “Sie haben den Herrn weggenommen aus dem Grabe, und wir wissen nicht, wo Sie Ihn hin gelegt haben.” So Petrus und der andere jünger gingen hin, und Sie gingen zu der Gruft.

In einer sehr kurzen Lektüre dieser Passagen, ein Widerspruch scheint zu entstehen. Matthäus nennt zwei Frauen mit Namen. Markus erwähnt drei Namen. Lukas erwähnt mindestens drei durch die Namen, sondern beschreibt mehr. Johannes nur Maria Magdalena identifiziert. Sie können sehen, warum einige Skeptiker zeigen Sie auf diese Passagen in einem Versuch zu diskreditieren, die Erzählungen. Wie viele Frauen waren eigentlich beteiligt am Grab von Jesus, und warum gibt es Abweichungen in diesen Konten? Bevor wir untersuchen, die Passagen in einer detaillierteren Art und Weise, lassen Sie mich rekapitulieren einige der Grundsätze, die ich nutzen, um zu bewerten zuverlässiger Augenzeuge Zeugnis. Wie beschrieben hab ich in vorherigen posts (und in meinem ersten Buch, Cold-Fall das Christentum), obwohl ich akzeptieren und bestätigen die irrtumslosigkeit der Heiligen Schrift, die irrtumslosigkeit ist nicht erforderlich, von zuverlässigen Augenzeugen. In der Tat, ich hatte noch nie eine komplett fehlerfreie Augenzeugen in all meinen Jahren als homicide detective. Außerdem, ich hatte noch nie einen Fall, wo zwei Zeugen haben immer vereinbart vollständig auf die details der Verbrechen. Augenzeugen Zuverlässigkeit ist nicht abhängig von Perfektion, sondern entstanden auf der Grundlage eines vier-Teil-Vorlage, die ich beschrieben habe wiederholt in meinem Buch und auf meiner website. Aber jenseits dieser Allgemeinplätze, kann viel gesagt werden, speziell über die Unterschiede zwischen den Beschreibungen der Frauen am Grab Jesu. Lassen Sie mich rekapitulieren einige der gleichen Prinzipien, die wir verwendet, um zu evaluieren, die unterschiedlichen Konten mit dem Schild über Jesu Kreuz:

Identifizieren Sie die Gemeinsamen Details
Bei der Befragung mehrerer Augenzeugen, höre ich gezielt für die gemeinsame Merkmale in Ihrem Zeugnis. In jeder Zeuge Beobachtung, einige details sind wichtiger als andere; einige Aspekte der Veranstaltung stick in den Köpfen der Beobachter mehr als andere. In diesem Fall, jeder Autor ist über eins im klaren: die Frauen, die (plural) waren die ersten, die das leere Grab. Die Frauen, die an Jesus während seines Ministeriums liebte Ihn genug, um zu besuchen, um seinen Körper nach der Kreuzigung. Laut Mark, gingen Sie zum Grab für einen Zweck: zu Salben Jesus mit Gewürzen. Es ist nicht verwunderlich, sich die Frauen jünger von Jesus sein würde, nachdenklich und fürsorglich genug, zu wollen, dies zu tun. Jedes Evangelium Autor erklärt sich damit einverstanden; die Frauen kamen zum Grab und waren die ersten, die entdecken, dass es leer ist. Viele christliche Fall haben sich die Hersteller darauf hingewiesen, die Bedeutung dieser Forderung. Nachdem alle, in einer Kultur, zögerlich zu akzeptieren das Zeugnis der Frauen in der Zivil-und strafrechtlichen Anhörungen, die Autoren der Evangelien bot Frauen als erste Zeugen des leeren Grabes. Wenn dies eine späte fiktives Konto, könnte man sich Fragen, warum die Autoren nicht einfügen, Nikodemus oder Joseph von Arimathia in dieser Rolle. Sie hätte sicherlich das Konto, das mehr glaubwürdige zu den ersten Hörern. Stattdessen beschreiben die Autoren Frauen als die ersten Augenzeugen. Diese Vereinbarung ist das Konto alle die mehr glaubwürdig. Frauen waren nicht hier beschrieben, um der Erzählung mehr überzeugt (Sie tatsächlich Schaden, das Konto), sondern wurden vielmehr beschrieben, weil Sie zufällig den wahren ersten Zeugen.

Erkennen der Perspektive der Einzelnen Augenzeuge
Jeder Zeuge bietet einen Blick auf das Ereignis, das aus seiner einzigartigen Perspektive. Ich spreche hier nicht nur von geographischen oder räumlichen Perspektiven hier, aber ich bin auch die Rede von der persönlichen Weltanschauung, Geschichte und Erfahrung, die jeder Zeuge bringt das Verbrechen. Allen Zeugenaussagen ist gefärbt von den persönlichen Interessen, Neigungen, Wünsche, Anliegen und Eigenheiten der Augenzeugen. In diesem besonderen Fall die auffallendste Ausnahme in der Beschreibung der Frauen ist von John ‘ s Konto. Johannes erwähnt nur Maria Magdalena beim Namen. Er hat jedoch sagen uns diese Maria war nicht allein. Bei der Beschreibung Ihrer Reise in das Grab, Mary später sagt Petrus, “Sie haben den Herrn weggenommen aus dem Grabe, und wir wissen nicht, wo Sie Ihn hin gelegt haben.” So auch John ‘ s Konto erkennt die Anwesenheit von weiteren Frauen. Das Problem ist nicht, dass hier jeder Autor beschreibt eine unterschiedliche Anzahl von Frauen, aber, dass jeder Autor wählt zu identifizieren, die verschiedene Frauen mit Namen. Warum ist das der Fall? Noch einmal, es geht um den Zweck und die Individualität der einzelnen reporter, und als die Ermittler, können wir nie genau wissen, warum Variationen dieser Art aufgetreten. Aber im Johannes-Evangelium scheint, geben uns eine Ahnung. John scheint sich auf die erste männliche Augenzeugen des leeren Grabes. Im Gegensatz zu anderen Autoren, John verbringt viel mehr Zeit und gibt viel mehr Details darüber, wie er und Petrus vor dem leeren Grab. Als Ergebnis, die Frauen in eine untergeordnete Rolle in John ‘ s Erzählung. Maria Magdalena wird mit Namen genannt, einfach weil Sie zufällig die Frau, die zuvor Kontakt mit Peter über das Grab. Obwohl John weiß, es gab andere Frauen an (wie gesehen in Mary ‘ s-im plural Pronomen, “wir”), er hat nicht die Zeit nehmen, um Sie zu beschreiben. John scheint zu höheren Wert in seinem eigenen Augenzeugenbericht status als in der Augenzeuge status der Frauen. Später hat er verstärkt seinen eigenen Stammbaum mit den Worten: “Dieser [Johannes] die Schüler, Zeugnis von diesen Dingen und schrieb diese Dinge, und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist” (Johannes 21:24).

Die Unterscheidung Zwischen Kostenlosen und Widersprüchliche Berichte
Beim Vergleich von zwei Augenzeugenberichten, ich bin mehr besorgt über unauflöslicher Widersprüche als Kostenlose details. In der Tat, ich bin gekommen, zu erwarten, dass einige Grad von auflösbaren variation in echte, zuverlässige Augenzeugenberichte. Bei der Prüfung die Anzahl von Frauen vorhanden ist, am Grab Jesu, die vier Konten könnten alle sehen, wie präzise Darstellungen von dem, was wirklich passiert, wenn die Gruppe der Frauen gehörten die folgenden Personen: Maria Magdalena, Maria, die Mutter Jesu, Maria, die Mutter des Jakobus (und Joseph), Salome und Johanna. Diese Gruppe würde Konto für die Frauen erwähnt, die von allen vier Autoren. Alle Autoren sprechen von einer Gruppe , und einige Autoren identifizieren bestimmte Mitglieder dieser Gruppe auf der Grundlage Ihrer persönlichen Perspektive, Zweck und Publikum.

Bewerten Sie die Gelegenheit für Absprachen
Immer, wenn ich zu einem Tatort gerufen, als ein detektiv, die erste bitte, die ich machen der dispatcher trennen Sie die Augenzeugen , bevor ich es bekommen. Ich bitte dies so dass die Zeugen nicht die Möglichkeit haben, miteinander zu sprechen über das, was Sie gesehen haben. Zeugen werden manchmal versuchen, um mögliche Variationen, bevor ich es bekommen. Ich will nicht, dass Sie dies tun; das ist meine Aufgabe, nicht Ihre. Stattdessen möchte ich die chaotisch, manchmal verwirrend, scheinbar widersprüchlichen Konten angeboten, die von jeder Gruppe von Zeugen in einer solchen situation. Es gab Zeiten, jedoch, wenn Zeugen haben die Möglichkeit, sich mit einander für mehrere Stunden, bevor ich kommen auf Szene. Wenn dies der Fall ist, und Ihre individuellen Konten noch unterscheiden von einem anderen, normalerweise habe ich auch mehr Vertrauen in die Zuverlässigkeit dieser Konten. Wenn die Menschen die Gelegenheit haben, richten Sie Ihre Aussagen, doch immer noch weigern, dies zu tun, ich weiß, ich bin immer die nuancierten Beobachtungen, die ich brauchen, um richtig zu, den Fall zu untersuchen. Die Autoren der Evangelien (und der frühen Kirche) hatte sicherlich die Möglichkeit, ändern Sie die Beschreibungen der Frauen, um sicherzustellen, dass Sie abgestimmt, aber Sie weigerten sich, dies zu tun. Als ein Ergebnis, wir haben sogar mehr Vertrauen in die Zuverlässigkeit dieser Konten. Sie zeigen den Pegel des variation-ich würde erwarten , um zu sehen, wenn Sie wahr wären, zuverlässige Augenzeugen-Beschreibungen.

In meiner Erfahrung als cold case detektiv, keine zwei Augenzeugen immer Stimmen zu, auf jedes detail oder jede Betonung. Das nicht schütteln mich als Ermittler und es ist nie gehemmt eine Untersuchung. Es liegt einfach in der Natur der Aussagen von Augenzeugen. In Bezug auf die Anzahl und die Identität der Frauen am Grab Jesu, die vier evangelienberichte zeigen die gleiche Variante, die ich gesehen habe in meiner beruflichen Arbeit. Wie viele Frauen waren am Grab? Fünf, wahrscheinlich. Die Evangelien sind kein Widerspruch in Ihrer Beschreibung dieser fünf Frauen für die Gründe habe ich angeführt. Vertrauen Sie auf die Zuverlässigkeit des Neuen Testaments, die Augenzeugen Evangelien.

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